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第七章 白面子来了

  彝人密码

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突然这么一句,还是从墓室传来的,把我惊了一跳。结果一看,墓室里走出来一个五十多岁的老男人


只是这人出来,考古队其他人都沉默了,丁武善于缓解人际关系,忙介绍说这是局里面的老前辈沙巫牛,说这人必须尊敬,是学习的榜样。


我连连点头,只是周围几个队员很是不削,像是和这人有所隔阂。


等丁武翻译完墓碑上的文字,我们就去找还魂草了,路上丁武跟我讲,说这沙巫牛一直不太合群,他祖上是土司,在局里面不太招人待见,所以这么大年纪了都还只是一个干事员。


而丁武年轻,谁都不得罪,才介绍我和他认识的。说到此处,丁武叹息一声,跟我讲混事业单位不容易,混的好飞黄腾达,混不好的一辈子也就那样子。


就拿这沙巫牛说吧,今晚上所有的人都要去镇里面住旅馆,但就把他留下来,让他守墓室,吃苦头。


我听了一阵唏嘘,社会就这样,你不合群,必然遭受排挤。不过他留下来也挺好,多一个人,晚上我们抓白面子就多了一个帮手了。


我和丁武拿着钩子,在山梁的峭壁上弄了几颗还魂草。这草泛红,很是细嫩,我将它踹到了裤兜里面,等着抓到白面子,用白面子的尿泡着喝。


我们下山到墓室的时候已经是傍晚了,考古队的人都走了,只留下沙巫牛一个人。


见我又来了,沙巫牛再次提醒我,说不要去抓白面子,然后拿出了花生米、干粮和酒,跟我和丁武席地而坐,吃了起来。


我身体差就没有喝酒,丁武和沙巫牛两个人在畅饮。沙巫牛讲述着自己祖上的事情,说解放前他家里养了三个毕摩,一个还魂毕摩,一个咒人毕摩,一个生子毕摩,而自己相当于旧社会的小王爷,从小就跟着毕摩耳濡目染。


丁武很会讨好人,跟沙巫牛唱和着,沙巫牛到也是开心,难得有人陪他聊天,慢慢的就说开了。


天色渐渐的暗下来,山谷里静悄悄的,孤灯残照帐篷,墓室里叮叮作响的水声让我不寒而栗。


丁武和沙巫牛很淡定,他们经常在外面跑,不信什么牛鬼蛇神,我第一次到这种地方来,想着一会还要去逮白面子,心里毛躁躁的。


最后我提议丁武跟我去河边逮白面子,沙巫牛又叮嘱我,叫我别去。我没理会他,丁武赔笑两句,和我拿着渔网就走了。


小河沟里风平浪静,水波不兴,几只乌鸦在对面墓室洞口低鸣。丁武把渔网撒了下去,然后抽着烟就和我吹起牛来,说自己背着老婆日了三个高中同学。


这一聊就几个小时,河水没有丝毫的动静。很快我们睡意就来了,我见也这么熬夜守着也每月,就把网子固定在树干上,然后跟着丁武去帐篷里睡觉了。


第二天醒来,我去看了下,渔网被拖都了小河的中间。我不由得一阵惊喜,想着必然是套到了白面子,但把网子扯起来一看,我蛋碎一地。


里面非但没有白面子,连鱼都没有,包着一大包的蒿草。


我正纳闷,沙巫牛抽着烟就过来了,乐呵呵的拍拍我肩膀,叫我过去吃方便面,并没有关心白面子的事。


接连两天我和丁武都是这么弄的,但什么都没有网到什么。丁武是人来疯,搞多了就没兴趣了,也不想整天睡在帐篷里面,就跟我说要不休息两天换个地方再抓。


我理解他,但是我不想放弃。不想放弃的原因有两点,一是我笃定要抓到那白面子;二是渔网每次都拴在树干上面的,但是第二天起来却到了河中间,这个东西如何解释呢


要么真的是有白面子存在,要么就是沙巫牛为了阻止我们,半夜故意搞的鬼。


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